The Way

EDA_FF_Connecting_TheWay.jpg

“Imagine our homes and families where love is the way. 
Imagine our neighborhoods and communities where love is the way. 
Imagine our governments and nations where love is the way. 
Imagine business and commerce where this love is the way. 
Imagine this tired old world where love is the way.
When love is the way–unselfish, sacrificial, redemptive. 
When love is the way, then no child will go to bed hungry in this world ever again. 
When love is the way, we will let justice roll down like a mighty stream and righteousness like an ever flowing brook. When love is the way, poverty will become history. 
When love is the way, the earth will be a sanctuary. 
When love is the way, we will lay down our swords and shields, down by the riverside, to study war no more.”

 An excerpt of the Presiding Bishop’s homily at the wedding of Prince Harry and Meghan Markle.

For Faith Divider copy.png

El Camino

“Imaginen nuestros hogares y familias donde el amor es el camino.
Imaginen nuestros vecindarios y comunidades donde el amor es el camino.
Imaginen nuestros gobiernos y naciones donde el amor es el camino.
Imaginen negocios y comercio donde este amor es el camino.
Imaginen este mundo viejo y cansado donde el amor es el camino.
Cuando el amor es el camino–desinteresado, sacrificado, redentor.
Cuando el amor es el camino, ningún niño volverá a la cama con hambre en este mundo.
Cuando el amor es el camino, dejaremos que la justicia ruede como una corriente poderosa y la rectitud como un arroyo siempre fluyente. 
Cuando el amor es el camino, la pobreza se convertirá en historia. 
Cuando el amor es el camino, la tierra será un santuario.
Cuando el amor es el camino, dejaremos nuestras espadas y escudos, a la orilla del río, para no estudiar la guerra más.” 

Un extracto de la homilía del Obispo Presidente en la boda del Príncipe Harry y Meghan Markle.


Words

EDA_FF_Connecting_Words.png

There’s real resistance by individuals and the institutional church to engage friends and strangers with what we call, “the good news of Jesus Christ.” Sure, many preachers preach it and many worshippers nod but, quietly we know and accept no progress will be made. Maybe there’s an opportunity in Jesus’ prayer for us. When he prays to God he says, “the words that you gave to me I have given to them….” Maybe we could start there. Don’t call it evangelism, call it “words.” Just say the words God put on your heart: Love. Forgiveness. Truth. Faith.  Would you share those?

John 17:8

For Faith Divider copy.png

Palabras

Hay resistencia real de individuos y la iglesia institucional para involucrar a amigos y extraños con lo que llamamos “las buenas noticias de Jesucristo.” Claro, muchos predicadores lo predican y muchos fieles asienten, pero silenciosamente sabemos y aceptamos que no habrá progreso. Tal vez haya una oportunidad en la oración de Jesús por nosotros. Cuando él le reza a Dios dice, “las palabras que me diste se las he entregado a ellos…” Tal vez podemos comenzar allí. No lo llames evangelismo, llámalo “palabras.” Solo di las palabras que Dios puso en tu corazón: Amor. Perdón. Verdad. Fe. ¿Las compartirias?

Juan 17:8


Salute

EDA_FF_Connecting_Salute.jpg

The story of Moses is really a story of four women. Shiphrah and Puah were midwives that defied the evil decree of Pharaoh and showed us motherhood as advocacy. Though their own children weren’t in harm’s way, they advocated for the safety of all children. Then there’s Moses’ biological mother, Jochebed. She represents the spirit of sacrifice common among mothers. Because of her hard choice to give her son a future beyond her means, Moses is launched on his journey. Then comes Pharaoh's daughter. Her heart was so large and soft she adopted another woman’s child as her own.

On this Mother’s Day weekend, we salute the spirit of advocacy, sacrifice and compassion displayed by so many mothers. 

Exodus 1:15-2:9

For Faith Divider copy.png

Saludo

La historia de Moisés es en realidad la historia de cuatro mujeres. Sifrá y Fuvá fueron parteras que desafiaron el malvado decreto del faraón y nos mostraron la maternidad como abogacía. Aunque sus propios hijos no estaban en peligro, abogaban por la seguridad de todos lo niños. Luego está la madre biológica de Moisés, Jocabed. Ella representa el espíritu de sacrificio común entre las madres. Debido a su difícil decisión de darle a su hijo un futuro más allá de sus posibilidades, Moisés se lanza en su viaje. Luego viene la hija del faraón. Su corazón era tan grande y suave que adoptó al hijo de otra mujer como propio.

En este fin de semana del Día de la Madre, saludamos el espíritu de abogacía, sacrificio y compasión que muestran tantas madres.

Éxodo 1:15-2:9


Chosen

EDA_FF_Connecting_Chosen.jpg

We are “chosen” by God—chosen to understand that faith is more than a function of cognition or will power. Being chosen starts with the heart of God and means God is deliberate with a definite outcome in mind. It means down in a place we can’t explain or control, we know God is for us. Chosen means abundant life is a dynamic dialogue not a tragic ego-driven monologue.  We are chosen for a fruitful friendship with God. Chosen to stand beside the other chosen 7 billion people of this planet. Chosen to sail on grace.

John 15:16

For Faith Divider copy.png

Escogidos

Somos “escogidos” por Dios—escogidos para entender que la fe es más que una función de cognición o de de fuerza de voluntad. Ser escogido comienza con el corazón de Dios y significa que Dios es deliberado con un resultado definitivo en mente. Significa en un lugar que no podemos explicar o controlar, sabemos que Dios es para nosotros. Escogidos significa que la vida abundante es un diálogo dinámico no un monólogo llevado de ego trágico. Somos escogidos para una amistad fructífera con Dios. Escogidos a estar al lado de los otros 7 billones de personas elegidas de este planeta. Elegidos a navegar en gracia.

Juan 15:16


Linger

EDA_FF_Connecting_Good.jpg

“There is no fear in love,” says the bible.  Which means, Freud is wrong when he says, “…religion is simply an illusion that offers consolation.” Love casts out fear because, “…religiously serious people do not seek and do not find consolation in their faith. What they find is realism about their circumstance. What they find is a place to linger with courage and in which to practice faith in God.” So, we don’t need cheap consolation or protective hedge-ism for our souls. We need that sense of Reality that overthrows all competing realities. That Reality is Love.

1 John 4:18
Richard Beck, The Authenticity of Faith:
The Varieties and Illusions of Religious Experience

For Faith Divider copy.png

Permancer

“No hay miedo en el amor,” dice la Biblia. Lo que significa que Freud está equivocado cuando dice que “...la religión es simplemente una ilusión que ofrece consolación.” El amor echa fuera el temor porque, “...las personas religiosamente serias no buscan y no encuentran consolación en su fe. Lo que encuentran es realismo sobre sus circunstancias. Lo que encuentran es un lugar donde permanecer con coraje y en donde practicar fe en Dios.” Entonces, no necesitamos consolación barata o barrera protectora para nuestras almas. Necesitamos el sentido de Realidad que derrumba todas las realidades que compiten. Esa Realidad es Amor.

1 Juan 4:18
Richard Beck, La Autenticidad de Fe:
Las Variedades e Ilusiones de la Experiencia Religiosa


Good

EDA_FF_Connecting_Good.jpg

There’s so much that’s good about Jesus! Because of him, in no way, am I allowed to see myself as an ultimate waste of space.  Through him, I gain a perspective that everything around me is valuable…that everything is really gift. By his example, we understand that the natural way to live as human beings is in the mutual intimacy of giving and receiving.  What’s good about Jesus is he’s always making us more human. Though we want to “draw the whole world into the hungry stomach of our ego,” Jesus always sees us, all of us, as redeemable.

Based on “What is Christianity?” by Archbishop Rowan Williams.
 

For Faith Divider copy.png

BUENO

!Hay tanto que es bueno sobre Jesús! Por él, de ninguna manera, me es permitido verme a mí mismo como un desperdicio de espacio. A través de él, tengo una perspectiva de que todo lo que me rodea es valioso...que todo es un regalo. Por medio de su ejemplo, entendemos que la manera natural de vivir como seres humanos está en la intimidad mutua de dar y recibir. Lo bueno de Jesús es que él siempre nos está haciendo más humanos. Aunque queremos “atraer al mundo entero al estómago hambriento de nuestro ego,” Jesús siempre nos ve, a todos nosotros, como redimibles.

Basado en “¿Qué es el Cristianismo?” por el Arzobispo Rowan Williams.
 


4

EDA_FF_Connecting_4.jpg

What we believe is on display when we worship. When we worship, we use 4 pieces of Scripture. Though it’s a complicated thing, we believe God speaks through the Bible! Will Willimon says, “A congregation is Christian to the degree that it is confronted by and attempts to form its life in response to the Word of God.” So we are to have a familiarity and friendship with God’s word that’s regularly changing us. Making more of us. Making us in the image of God. Our hearts are soil, God’s words are seed yearning to see the surface of our lives.

For Faith Divider copy.png

4

Lo que creemos está en exhibición cuando adoramos. Cuando adoramos, usamos 4 piezas de Escritura. Aunque es una cosa complicada, ¡creemos que Dios habla a través de la Biblia! Will Willimon dice, “Una congregación es Cristiana en la medida en que es confrontada por e intenta formar su vida en respuesta a la palabra de Dios. Entonces debemos tener una familiaridad y amistad con la palabra de Dios que nos cambia regularmente. Haciendo más de nosotros. Creándonos a la imagen de Dios. Nuestros corazones son tierra, las palabras de Dios son semillas que anhelan ver la superficie de nuestras vidas.


Edge

EDA_FF_Connecting_Edge_1.jpg

Dr. King argued “the great tragedy is that Christianity failed to see that it had the revolutionary edge.” That revolutionary edge means we bring our calls for “personal piety as the true measure of Christianity into balance with the Social Gospel that has a word to enliven the masses.” The revolutionary edge means less obsession with institutional maintenance. Less devotion to “order and more devotion to justice.” Edge means forsaking “pious irrelevancies and sanctimonious trivialities” that are long on “emotion and short on reason.” King’s faith was personal and public, deep and urgent, steadfast and informed. So must ours be.

For Faith Divider copy.png

Ventaja

El Dr. King argumentó que “la gran tragedia es que el Cristianismo no vio que tenía la ventaja revolucionaria.” Esa ventaja revolucionaria significa que traemos nuestros llamados a la “piedad personal como la verdadera medida del Cristianismo en equilibrio con el Evangelio Social que tiene una palabra para animar a las masas.” La ventaja revolucionaria significa menos obsesión con el mantenimiento institucional. Menos devoción a la “orden y más devoción a la justicia.” Ventaja significa abandonar “irreverencias piadosas y trivialidades mojigatas” que son largas en “emoción y cortas en razón.” La fe de King era personal y pública, profunda y urgente, firme e informada. Así debe ser la nuestra.


Reversal

EDA_FF_Connecting_Reversal.png

To say the Lord is Risen doesn’t mean the work is finished. It means that God has raised Jesus from the dead. It means death doesn’t get the last word. It means God is able and good and generous. It means that there’s no horror we can create that God can’t overturn. It means in the graves and under the ground and in the brokenness, God is moving. Stirring. Plotting and carrying out reversal. This year I want the gift of Easter for those who seem trapped in a perpetual Good Friday. For the veterans whose brains are still at war. For the young people in Parkland and Chicago. For the families of Alton Sterling and Stephon Clark. Easter for them and Easter for us all.

For Faith Divider copy.png

Inversión

Decir que el Señor ha resucitado no significa que el trabajo haya terminado. Significa que Dios ha resucitado a Jesús de la muerte. Significa que la muerte no tiene la última palabra. Significa que Dios es capaz y bueno y generoso. Significa que no hay horror que podamos crear que Dios no pueda derribar. Significa que en las tumbas y debajo del suelo y en el quebramiento, Dios se está moviendo. Agitando. Planeando y llevando a cabo la inversión. Este año quiero que el regalo de Pascua para aquellos que parecen estar atrapados en un Viernes Santo perpetuo. Para los veteranos cuyos cerebros aún están en guerra. Para los jóvenes en Parkland y Chicago. Para las familias de Alton Sterling y Stephon Clark. Pascua para ellos y Pascua para todos nosotros.


Mess

EDA_FF_Connecting_Mess.png

Yes, Good Friday is about Jesus. Yes, Good Friday is a paradigm: death does not get the last word. But, Good Friday is about something else. Good Friday is about our part in the mess. The same people who sang “Hosanna” later shouted “crucify him.” The one who ate with Jesus daily, betrayed him with a kiss. Those who pledged their life to Jesus slept while he agonized alone. It moves us toward maturity and humility to consider our part in the mess of life. None are blameless. All fall short. Still, all remain in the saving embrace of God.

Luke 23:21
 

For Faith Divider copy.png

Lío

Si, el Viernes Santo es acerca de Jesús. Si, el Viernes Santo es un paradigma: la muerte no tiene la última palabra. Pero, el Viernes Santo es sobre otra cosa. El Viernes Santo es sobre nuestra participación en el lío. La misma gente que cantó “Hosanna” luego gritó “crucifícalo.” El que comía con Jesús diariamente, lo traicionó con un beso. Aquellos que prometieron su vida a Jesús dormían mientras él agonizaba solo. Nos mueve hacia la madurez y la humildad el considerar nuestra parte en los líos de la vida. Ninguno es inocente. Todos se quedan cortos. Aun así, todos permanecen en el abrazo de salvación de Dios.

Lucas 23:21


Purge

EDA_FF_Connecting_Purge (1).png

“...despite the increasing complexity and velocity of modern life, we refuse to allow the corresponding bewilderment to drive us to the blasphemy of self sufficiency or rank tribalism.  You and I have been given and have accepted the high calling of partnership with God. The substance of that partnership is to demonstrate in the real, beautiful and broken world two things: The irreducibility of God and the irreducibility of neighbor. Our loyalty to these two tenants will break the adolescent appeal and power of loathing of other, loathing of political opposition. What that means practically is that you and I must purge from ourselves every residue of contempt.”

An excerpt from Bishop Wright’s
Sermon on Incivility in American Politics
Delivered at Kanuga Conference Center.   
March 16, 2018

 

 

For Faith Divider copy.png

Purgar

“...a pesar de la creciente complejidad y velocidad de la vida moderna, nos negamos a permitir que el desconcierto correspondiente nos lleve a la blasfemia de la autosuficiencia o el tribalismo rancio. Tu y yo hemos recibido y hemos aceptado el gran llamado a una asociación con Dios. La esencia de esa asociación es demostrar en el mundo real, hermoso y roto dos cosas: La irreductibilidad de Dios y la irreductibilidad del prójimo. Nuestra lealtad a estos dos inquilinos romperá el atractivo adolescente y el poder de odiar a otros, el odio a la oposición política. Lo que eso significa prácticamente es que tu y yo debemos purgarnos  de cada residuo de desprecio.”

Un extracto del
Sermón del obispo Wright sobre Inactividad en la Política American
Presentado en el Centro de Conferencias Kanuga
Marzo 16, 2018

 


Trouble

EDA_FF_Connecting_Trouble.png

Jesus understood soul trouble. In the midst of his trouble he didn't pray for relief or to be saved. Amazing! He moved through his troubles with out-loud faith. Faith that caused others to believe. Trouble is the anvil where souls are forged and shaped; the soil from which our joy springs. And a means to showcase the trustworthiness of God. Faith applied to trouble yields more than endurance. Faith applied to trouble can yield altitude! His faith in God elevated Jesus. Our faith, despite troubles, nourished by Jesus’ example will lift our eyes, hearts and strength.

John 12:20-36

 

For Faith Divider copy.png

Problemas

Jesús entendía los problemas del alma. En medio de sus problemas él no rezó por alivio o para ser salvado. ¡Asombroso! Él pasó por sus problemas con una fe en voz alta. Fe que hizo que otros creyeran. Los problemas son el yunque donde se forjan y se forman las almas; las tierras en donde brota la alegría. Y un medio para mostrar la confianza que tiene Dios. La fe aplicada a los problemas produce más que resitencia. ¡La fe aplicada a los problemas produce actitud! Su fe en Dios elevó a Jesús. Nuestra fe, a pesar de los problemas, nutrida por el ejemplo de Jesús, elevará nuestros ojos, corazones y fortaleza.

Juan 12:20-36

 


God’s Friendship

EDA_FF_Connecting_GodsFriendship.png

“When you're weary, feeling small. When tears are in your eyes, I'll dry them all. I'm on your side, when times get rough. And friends just can't be found. Like a bridge over troubled water. When you're down and out–When you're on the street. When evening falls so hard, I will comfort you. I'll take your part, oh, when darkness comes. And pain is all around. Sail on silver girl–Sail on by. Your time has come to shine. All your dreams are on their way. See how they shine. Oh, if you need a friend I'm sailing right behind.”

“Bridge Over Troubled Water”  
Simon & Garfunkel, 1970

 

For Faith Divider copy.png

La Amistad de Dios

“Cuando estás cansado, sintiéndote pequeño. Cuando las lágrimas están en tus ojos, yo las secaré todas. Estoy a tu lado, cuando los tiempos se ponen difíciles. Y los amigos simplemente no puedan ser encontrados. Como un puente sobre aguas turbulentas. Cuando estés abajo y afuera–cuando estés en la calle. Cuando la noche caiga fuerte, yo te consolaré. Tomaré tu parte, oh, cuando llegue la oscuridad. Y el dolor está por todos lados. Navega niña de plata–Navega. Ha llegado tu momento de brillar. Todos tus sueños están en camino. Mira como brillan. Oh, si necesitas un amigo, estoy navegando justo detrás.”

“Puente sobre Aguas Turbulentas”
Simon & Garfunkel, 1970

 


Turned

EDA_FF_Connecting_Turned.png

Imagine you are standing in the temple when Jesus turns over the tables. Are you the merchant
trying to feed his family? The worshipper trying to comply with tradition? A cheering fan of
Jesus’ behavior? This year let’s be the table. The table gets turned! The table starts off
passively supporting an abusive and blasphemous status quo. Then, Jesus turns it into a
symbol for repentance and realignment with a forgiving God. Blithe collusion is turned into a
moment of acknowledgement and transformation. Turn over the tables of our hearts, Jesus, by
your irreducible love of truth and justice.

John 2:13-25

 

 

For Faith Divider copy.png

Convertido

Imagínate que estás en el templo cuando Jesús derriba las mesas. ¿Eres el comerciante tratando de alimentar a su familia? ¿El adorador que trata de cumplir con la tradición? ¿Un entusiasta fanático de comportamiento de Jesús? Este año seamos la mesa. ¡La mesa se convierte! La mesa comienza apoyando pasivamente un status quo abusivo y blasfemo. Entonces, Jesús la convierte en un símbolo de arrepentimiento y alineamiento con un Dios perdonador. La colusión alegre se convierte en un momento de reconocimiento y transformación. Derribemos las mesas de nuestros corazones, Jesús, por tu irreducible amor a la verdad y la justicia.

Juan 2:13-25

 

 


Action-ing

EDA_FF_Connecting_Actioning.png

Is being born into a faith tradition enough? No! Sure, being a part of a family with faith is important. Sure, we learn from our tradition the meaning of faith. Still, ultimately, faith is about fidelity—he regular demonstration of loyalty. The action-ing of our lives based on who God is. We are children of Abraham, but what kind of children are we? Do we bear real resemblance to the man who trusted God with his direction, protection and provision? Lent is that season when we can refresh our faith by remembering and practicing faith in the real world.  

Romans 4:13-25

 

For Faith Divider copy.png

Acción

¿Es suficiente el nacer en una tradición de fe? ¡No! Claro, ser parte de una familia con fe es importante. Claro, aprendemos de nuestra tradición el significado de la fe. Sin embargo, en última instancia, la fe se trata de la fidelidad—la demostración regular de lealtad. La acción de nuestras vidas basada en quién es Dios. Somos hijos de Abraham, pero ¿qué clase de hijos somos? ¿Tenemos una semejanza real con el hombre que confió en Dios con su dirección, protección y provisión? La Cuaresma es la temporada en que podemos actualizar nuestra fe recordando y practicando la fe en el mundo real.

Romanos 4:13-25

 


Hearts: A message for Ash Wednesday

EDA_FF_Connecting_Hearts.png

Valentine’s Day and Ash Wednesday should fall on the same day every year! After all, both are about the heart. Valentine’s Day gives us an occasion to show our heart to others. And, Ash Wednesday inaugurates a season to examine our hearts. Since we challenge ourselves to love like Jesus, we can take three steps over the next 40 days: examine the ways in which we presently love, identify opportunities to increase in love and ask God’s help going forward to radiate love in the real world. Neither Ash Wednesday nor Valentine’s Day promise any magic. Still, both give us an occasion to offer our heart to the Heart of the Universe.  

I invite you to the keeping of a holy Lent.

 

 

For Faith Divider copy.png

Corazones: Un mensaje para el Miércoles de Ceniza

¡El Día de San Valentín y el Miércoles de Ceniza deberían caer en el mismo día todos los años! Después de todo, ambos son sobre el corazón. El Día de San Valentín nos da una ocasión para mostrar nuestro corazón a los demás. Y, el Miércoles de Ceniza inaugura la temporada para examinar nuestros corazones. Como desafiamos a amar como Jesús, podemos tomar tres pasos durante los siguientes 40 días: examinar la formas en las que presentamos el amor, identificar oportunidades de aumentar el amor y pedir la ayuda de Dios para irradiar amor en el mundo real. Ni el Miércoles de Ceniza ni el Dia de San Valentín prometen magia, sin embargo ambos nos dan una ocasión para ofrecer nuestro corazón al Corazón del Universo.

Les invito a mantener una santa Cuaresma

 

 


Air

The air is not where God lives. God is rooted in the world. Rooted in us and in all creation. Present in our challenges. Some want an “air” God. Having the properties of vapor. Ethereal. Vapid. An idea that caresses the imagination but demands nothing. Has no body. We are not those people. We are runners of a race. A race as old as Adam and Eve and as new as you and I. We fight for life abundant for ourselves and others. We wage war on everything that is not love. “We do not box with the air.”

1 Corinthians 9:24-27

 

For Faith Divider copy.png

Aire

El aire no es donde Dios vive. Dios está sembrado en el mundo. Sembrado en nosotros y en toda la creación. Presente en nuestros desafíos. Algunos quieren un Dios de “aire.” Con las propiedades del vapor. Etéreo. Insípido. Una idea que acaricia la imaginación pero que no exige nada. No tiene cuerpo. No somos esa gente. Somos corredores de una carrera. Una carrera tan antigua como Adán y Eva y tan nueva como tu y yo. Luchamos por una vida abundante para nosotros y los demás. Le hacemos la guerra a todo lo que no es amor. “No le damos golpes al aire.”

1 Corintios 9:24-27

 

 


Synagogue

EDA_FF_Connecting_Synagogue.png

Did you know that the Greek word for “synagogue” means, “together-lead”? It doesn’t say Priest or Clergy lead. Ecclesia is the word we use in our Christian parlance. It means the summoned. The convened and commissioned. A network of people around, with and for Jesus. Church! God is a genius! God knew that after the sugar-rush of hierarchy reached its zenith and burned away, we would be left side-by-side with one another. Diverse in gifts, interdependent and inextricably linked. Sharing responsibility for making progress toward our future with God. Together-leading.

Mark 1:29

 

For Faith Divider copy.png

Sinagoga

¿Sabías que la palabra Griega para “sinagoga” significa “dirigir juntos”? No dice Sacerdote o líder del Clero. Ecclesia es la palabra que usamos en nuestro lenguaje Cristiano. Significa los convocados. Los convocados y encargados. Una red de personas alrededor, con y para Jesús. ¡Iglesia! ¡IDios es un genio! Dios sabía que después de la fiebre de la jerarquía llegara a la cima y se quemara, nos dejarian lado a lado uno con el otro. Diversos en regalos, interdependientes e inextricablemente unidos. Compartiendo responsabilidad por el progreso hacia nuestro futuro con Dios. Dirigiendo juntos.

Marcos 1:29

 


Builds

EDA_FF_Connecting_Builds.png

What ails us as a human family is a deep commitment to love. Dr. King told us “...hate is too great a burden to bear...” He might notice today that it’s love which seems too great a weight for us. Shrinking back from love we choose knowledge. But remember, “Knowledge puffs up, love builds up.” Real knowledge knows its limits and pitfalls. Real knowledge knows love is its Savior! Our aim is to build one another up, so we choose to love like Jesus: muscular, wise, risk-taking, soul-stretching love.

1 Corinthians 8:1-13

For Faith Divider copy.png

Construye

Lo que nos aflige como familia humana es nuestro profundo compromiso a amar. El Dr. King dijo “...el odio es una carga muy grande para soportar….” Puede que él se de cuenta hoy que es el amor lo que parece un gran peso para nosotros. Retrocediendo del amor, elegimos el conocimiento. Pero recuerda, “El conocimiento envanece, mientras que el amor edifica.” El verdadero conocimiento sabe sus límites y dificultades. ¡El verdadero conocimiento sabe que el amor es su Salvador! Nuestro objetivo es edificarnos unos a otros, así que elegimos amar como Jesús: amor muscular, sabio, arriesgado, que estira el alma.

1 Corintios 8:1-13


Power

EDA_FF_Connecting_Power.png

Human power has an expiration date. Dynasties, empires and nations form and then shatter. But God’s power is infinite and unlimited. God’s power is love. Jesus showed us that. So, we choose to love like Jesus! Jesus’ love is the power of God offered to us. It looks like the artful application of soul force. It is zeal in an uninspired and distracted church and world. It is joyful other-centeredness as medicine for chronic me-ism. It’s a smile of forbearance in the face of brittleness and hostility. It is gentle single-mindedness. All that...that’s power.

Psalm 62:11

For Faith Divider copy.png

Poder

El poder humano tiene fecha de caducidad. Dinastías, imperios y naciones se forman y luego se deshacen. Pero el poder de Dios es infinito e ilimitado. El poder de Dios es amor. Jesús nos mostró eso. Entonces, ¡nosotros elegimos amar como Jesús! El amor de Jesús es el poder de Dios ofrecido a nosotros. Se ve como la aplicación ingeniosa de la fuerza pura. Es entusiasmo en una iglesia y mundo no inspirado y distraído. Es centrarse en otros como medicina para el egoísmo crónico. Es una sonrisa de paciencia a la cara de la fragilidad y la hostilidad. Es una mentalidad calmada. Todo eso…eso es poder.

Salmo 62:11